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【巴南区】接龙玉皇观


遗址

遗址
 
玉皇观

一、寺院慨况
   玉皇观,位于接龙镇自力村申家屋基社玉皇岗上,始建年代不祥。玉皇岗海拨762.5米,因山顶建有玉皇观而得名。山间竹树交翠,密林掩映,岚气成云,幽深静谧。不论从哪个方向上山,石径始终盘绕在绿树翠竹之中,景色宜人。传说山顶出云既雨,每逢久旱,设坛祈雨立应。乡民认为有天帝护佑,故募资建庙,名曰玉皇观。据村民曹洪生回忆,寺庙原有寺僧三人住锡,建筑为四合院布局。中轴线上布置有山门、下殿、正殿,藏经楼等殿堂。正殿两边有厢房、配殿,均为两层,砖木结构。山门两边塑着灵官神像,魁梧高大,怒目圆瞪,手持神鞭,不怒而威。进山门沿石阶而上是川主殿,殿门两边的木棂窗,雕有花卉图案,刻工精美。殿堂正中是川主神像,头戴梁冠,鼻直口方,面带微笑,双耳垂肩,伊然一位慈祥的长者。穿过川主殿后为玉皇殿,玉皇大帝头戴帝冠、身著龙袍坐在神台正中,左右分立玉皇娘娘和孙膑神像,南北两壁绘有风、雷、云、雨四神像彩画。寺周院墙围绕,高大的桂花树、黄桷树、银杏树和斑竹林,遮天蔽日,掩隐寺庙。每当有雾的早晨,太阳刚刚冒出地平面,霞光万道,而晨雾像无比宽大的轻纱笼罩着山间。这时的山梁、树林、房屋沐浴在晨雾里,若隐若现。从远处看,犹如空中楼阁,人间仙境。玉皇大帝源于上古的天帝崇拜,殷商时期,人们称最高神为帝,或天帝、上帝,是一位支配天上、地下、幽冥,文武众仙的大仙。西周以后,上帝信仰广泛流行,人们给上帝冠以皇天、上天、昊天、天帝、皇天上帝、昊天上帝等多种尊称。朝廷帝王更把其王位与这位天帝联起来,称自己是“天子”,说自己是天帝的儿子,受天命而为王为帝,遵循天意,代表天帝教化万民。玉皇大帝的塑像,至唐宋以后才逐渐定型,一般是身穿九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,有的手持玉笏,完全是秦汉帝王的打扮。玉皇大帝的诞生祭祀,远较一般诸神更为隆重及庄严。因为百姓都深信天帝是至高无上,最具权威的神,所以拜玉皇大帝的仪式也比一般神明来得隆重。每年农历正月初九时,玉皇观前设立祭坛,寺僧要举行盛大的祝寿仪式,诵经礼拜。四乡信众云集于此,香烟缭绕,人头攒动,盛况空前,成为接龙场上的一大景观。
一九四九年后,因受“破四旧”活动的影响,寺僧还俗,佛像、经卷等被毁,香火中断。殿宇被乡民据为民居,历经风吹雨打,年久失修,房梁枯烂,现仅剩下房舍一间。
 
二、遗址慨况
   玉皇观遗址坐西向东,海拨762.5米,东经106°45′50”,北纬29°19′53”。遗址平面成长方形,东西长约34、南北宽约23米,占地约782平方米。寺院基址大部被开恳为菜地,仅存配房一间(原为寺院灶房),面阔7.8、进深6.3米,土木结构穿斗房,台基高0.96米。据寺址北侧200米处竹林中存僧墓一座,形制为石围土琢墓。墓葬通宽2.7、通高1.58,石围用加工规整的条石砌筑,土琢高0.64米,封门仅存半扇,室内填埋有少量积土,根据墓葬形制判断,该墓为清代石室墓。

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